Икона святителя Феофана Затворника с частицей мощей

Хранится в алтаре придела святителя Иоанна Милостивого.

Выносится в храм для молитв и поклонения в дни памяти святителя Феофана:

29 июня – Перенесение мощей;

19 января – Преставление;

23 января;

23 сентября – Собор Липецких святых;

25 июня (переходящая) – Собор Санкт-Петербургских святых;

23 июня – Собор Рязанских святых;

10 августа – Собор Тамбовских святых.

Краткое житие

Святитель Феофан, Затворник Вышенский, епископ Тамбовский (в миру Говоров Георгий Васильевич) родился 10 января 1815 года в селе Чернавское Орловской губернии.

Его отец, Василий Тимофеевич Говоров, служил священником во Владимирской церкви. Мать, Татьяна Ивановна, происходила из священнической семьи. Родители привили ему любовь к Богу. Отец часто брал сына в храм, и тот с радостью участвовал в богослужении, прислуживал в алтаре.

Георгий в 1841 году окончил Киевскую духовную академию и принял монашество с именем Феофан, в честь святого Феофана Исповедника. Главной мыслью его как преподавателя семинарии, и об этом он постоянно напоминал своим воспитанникам, являлась та, что на первое место в их жизни должно поставляться богоугождение, а не сухая научность.

В 1846 году иеромонах Феофан вошел в состав членов Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. В октябре 1847 года Миссия выдвинулась на территорию Палестины, а в феврале прибыла в Иерусалим. За время пребывания в Палестине отец Феофан отточил знание греческого и французского языка, основательно изучил вероисповедания ряда инославных конфессий: католичества, лютерантсва, армяно-григорианства и прочих. Здесь он имел широкие возможности знакомиться со святоотеческими произведениями.

В 1859 году хиротонисан во епископа Тамбовского и Шацкого. С июля 1863 года пребывал на Владимирской кафедре. В 1866 году по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии.

В 1872 году святитель фактически начал вести жизнь затворника. Он затворился в отдельном помещении. Круг его посетителей ограничился чрезвычайно малым количеством людей. В своих кельях он устроил маленькую домовую церковь, сам служил в ней Божественную Ллитургию: первое время – по воскресным и праздничным дням, а в последние годы своей земной жизни – ежедневно.

Помимо молитвы существенную часть своего распорядка он посвящал чтению, разбору переписки и составлению ответных посланий, богословским трудам. Вместе с тем, руководствуясь аскетическими наставлениями, много внимания он уделял физическому труду: занимался иконописью, резьбой по дереву, шитьем одежды для себя.

6 января 1894 года святитель тихо отошёл ко Господу. Отпевание архипастыря состоялось 11 января при огромном стечении народа. Тело епископа погребли в Вышенской пустыни, в Казанском соборе.

Канонизирован в 1988 году как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями, которые зачастую рассматриваются верующими как практические пособия в деле христианского спасения.